?

Log in

No account? Create an account

Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии


Entries by category: искусство

Левое и Правое
4 краски
renardetraisin
ЖЖ и Фейсбук бурлят реакцией на новый "рекорд" мастерских Товарищества реставраторов А.Анисимова - свежая роспись будет передалана сразу после завершения строительства храма (какое кощунство!!!))) по воле нового настоятеля (не знаю, сбили ее или еще нет).
Вопрос к компетентным френдам: может ли кто-то сказать, какова причина столь внезапной замены настоятеля этого храма?
Автор росписи - протодиакон Алексей Трунин.



Источник фото - страница фейсбука Храм в "Чистом небе"
Read more...Collapse )

Литургиеское - продолжение.
4 краски
renardetraisin
"Упадок традиционного духа христианства неизбежно влечет за собой упадок религиозных искусств. Подъем этого духа и возвращение его к истокам непременно означает и возрождение в области искусств".

Написаны эти слова в середине ХIХ в. доминиканцем, основателем Литургического движения во Франции о.Геранже (о нем было уже сказано здесь, там есть и сслка на источник цитат).
В 90-х годах ХХ в. у нас всем это было ясно, это же аксиома! А сейчас - звучит, почти как откровение...
Однако, как обычно  - западный источник у нас должен быть доходчивее слов любых "пророков в своем отечестве". Истоник же не простой, а актуальный - слова основателя самого модного ныне движения!

о.Геранже под "религиозным искусством" подразумевал прежде всего церковное пение. Но точно так же можно сказать и об иконе (в противовес светскому изобразительному искусству (не картине, конешно:))

"Между церковным пением и концертом - огромная разница, отделяющая священное от мирского, и сочетать их или смешивать между собой было бы профанацией. Но, увы, эта очевидная профанация происходит уже на протяжении двух веков. Как церковная музыка вообще, так и само григорианское пение пришли в первой половине XIX века в состояние подлинного упадка. Концерт заполнил собою церковные обряды и наложил на них свой отпечаток... Обмирщение церковного пения было столь глубоко, что даже элита долгое время не замечала его неуместность".

Можно было бы сказать, перефразируя о.Геранже, что в XIX веке светское изобразительное искусство заполнило все городские и даже сельские храмы в России. Это было чистой воды профанацией - искажением, опошлением иконописи (как пишет ВИКИ - "в отличие от святотатства — осквернения умышленного, профанация, как правило, представляет собой действие невольное)... и даже элита долгое время не замечала его неуместность! (у нас элита продолжает не замечать этого до сих пор).

Как пример - фото с вставки 2014 г. в московском Манеже "300 больших икон из коллекции Ф.Комарова", которую искусствовед Комашко воспевала как "открытие настоящей иконописи"!

Read more...Collapse )

Освящение памятника
4 краски
renardetraisin
Молитва на освящение памятника - еще одно модное начинание.

И освятили, и поклонились и  теперь он нас "осеняет" (с)  - традиция - ? скорее просто мода.
Многие достойные члены клира сомневаются в целесообразности поклонения новым скульптурам святых.


Read more...Collapse )

Осиос Лукас
4 краски
renardetraisin
Наконец удалось реализовать мечту - увидеть хрестоматийный памятник византийской архитектуры - монастырский комплекс Осиос Лукас.
Как пишут в учебниках по истории искусств - "Кафоликон Осиос Лукас датируется первой половиной XI в. и является центральным памятником средневизантийской архитектуры и живописи".

IMG_7540
Read more...Collapse )

Показать вечность...
4 краски
renardetraisin
Древний спор иконоборцев и иконопочитателей на тему изобразимости святости может разрешить только талант художника. Художник, как волшебник, может убедить, показать в линиях и красках и святость, и вечность (но(!) не все могут увидеть - но это уже другая история).
Настоящий художник-артист владеет визуальными средствами воздействия на тонкие струны души - это Дар Божий. Если его нет - не стоит браться за кисть, даже если очень хочется.

А средства то очень простые:

30788-2b
Read more...Collapse )

Грустные и смешные вопросы экскурсоводу Эрмитажа. Т. Разумовская
4 краски
renardetraisin
Эти записи начались с того, как ко мне (Т. Разумовской) на углу Невского и Адмиралтейского подошел человек и спросил:

- Скажите, а где тут метраж?
- ?!
- Ну, такой большой Метраж, где цари жили.
Read more...Collapse )

Образ кающейся грешницы
4 краски
renardetraisin
Все таки есть разница в восприятии одних и тех же вещей, терминов, художественных образов у христиан разных конфессий. Казалось бы просто: тема покаяния предполагает состояние глубочайшего внутреннего страдания, а следовательно - полного пренебрежения кающегося к внешним формам выражения этого внутреннего состояния.
В православной традиции образ покаяния - это Мария Египетская, которой посвящено несколько великопостных служб и канон святого Андрея. Но икон святой Марии Египетской не так уж много, слишком тема драматична...

А вот в Католической традиции образ покаяния - это святая Мария Магдалина. И уж сколько художников и скульпторов упражнялись в попытках представить нам этот сюжет во всей красе, трудно сосчитать...
Вот знаменитая скульптура из Луврской коллекции 1515 г. (я сначала ее приняла за Еву в момент грехопадения):


Read more...Collapse )

Фрески в Оптиной пустыни
4 краски
renardetraisin
Случайно нашла в сети фотографии замечательных новых росписей в Оптиной пустыни. Спасибо сайту Art-sobor.ru за публикацию, больше, по-моему, нигде этих росписей в сети нет.
http://www.art-sobor.ru/archives/3920
А живопись - уникальная! Здесь и приятная тонкость колорита, и красота рисунка - линий и форм, а главное - воздух! Композиции свободно размещены по сводам, фигуры не теснятся друг ко другу, и в то же время нет ощущения пустоты или провалов тона - все паузы композиционно оправданы!

 photo 41A043004370430043D0441043A043804390441043E0431043E0440041E043F04420438043D043E04390_n_zps6d262d8f.jpg
Read more...Collapse )

Когнитивный субъектно-объектный диссонанс (из текста выступления).
4 краски
renardetraisin
Сегодня поговорили о "Состоянии церковного искусства"- обсудили "Отношение к наследию, поиски нового художественного языка в контексте традиционных и авторских технологий».
Анонс был тут.
Из всего сказанного и показанного особенное впечатление произвели супруги А.Камелин и И.Старженецкая.


Read more...Collapse )

Эволюция католических храмов ХХ века. Часть I I.
4 краски
renardetraisin
Продолжение, начало было здесь:
http://renardetraisin.livejournal.com/46851.html

Важным и даже переломным этапом в архитектуре католических храмов Европы стало восстановление и новое строительство после Второй Мировой войны. Степень разрушений была несравненно большей, чем после первой войны. И эта новая страшная война, наложенная на еще свежую память о первой,  заставила забыть все прежние, традиционные привязанности. Уже не интересна стала стилистика ни готики или романики, ни тем более Византии. Нарушилась связь времен.
В октябре 1946 г. во Франции был принят закон, установивший правила для осуществления послевоенной реконструкции. Он провозглашал принцип полного восстановления всех разрушений в порядке очередности по программе, рассчитанной на пять лет, включая разработку генерального плана и проектов модернизации. Этот закон сделал более либеральными положения законодательства довоенного периода, в котором (по закону 1905 года) финансирование и государственная поддержка строительства культовых зданий во Франции были запрещены. Послевоенный подъем религиозных настроений, одновременно с экономическим возрождением требовал скорейшего открытия храмов.
Вопрос сохранения памятников архитектурного наследия тогда еще не ставился. В этот период реконструкция подразумевала восстановление храма в том же размере, но в более простой и экономичной форме, хотя и не идентичной разрушенному оригиналу.


Read more...Collapse )

Эволюция католических храмов ХХ века. Часть I.
4 краски
renardetraisin
В 13-м году века XXI-го уже спокойно можно взглянуть на век ХХ - как на законченное прошлое.
Можно делать обобщающие выводы, рассмотреть сквозь призму времени те направления, движения и течения в искусстве, участниками которых мы были еше недавно, но теперь это уже ИСТОРИЯ...
Намечающийся кризис жанра Церковного искусства требует серьезного изучения опыта ХХ века как в церковном строительстве, так и в изобразительном искусстве. А поскольку искусствоведы все настойчивее предлагают нашим сегодняшним мастерам "оторваться от копирования древних памятников" и заняться творчеством(!), и даже призывают обратиться к опыту западных христианских конфессии уже прошедших этот путь. Прежде всего - к опыту католической церкви.
Как выяснилось, этот опыт уже обобщен, разложен по полочкам и выстроен в стройную систему европейскими (в том числе французскими) искусствоведами. Предлагаю небольшой обзор этих исследований.


Read more...Collapse )

О возможностях "примитива"
4 краски
renardetraisin
В залах Академии Художеств на Пречистенке открылась выставка "Народная икона".
Журналисты ПравМира, со свойственным им черным юмором, представили организаторов и кураторов этой выставки:
http://www.pravmir.ru/vystavka-narodnaya-ikona-o-duxovnom-i-dushevnom-iskusstve-foto/


Искусствоведы подобрали экспозицию с большой любовью к "примитиву")) - такому умилительно-дубово неотесанному, огрубляющему любой стиль, к которому прикасается "народный умелец"...



Read more...Collapse )

Ода Ирине Зарон
4 краски
renardetraisin
Как пишет премудрая Wiki :   "О́да — поэтическое, а также музыкально-поэтическое произведение, отличающееся торжественностью и возвышенностью, посвященное какому-нибудь событию или герою".
Событие у нас случилось недавно: мы со студентами ходили смотреть работы Ирины Зарон в Андреевском монастыре.
А герой - конечно сама Ирина.



Read more...Collapse )

Слово похвальное Александру Солдатову
4 краски
renardetraisin
Это не реклама и не пиар))) Просто я, как профессиональный педагог расставляю маяки: "что такое хорошо, а что такое плохо" .
Итак, по моему мнению, один из ЛУЧШИХ современных иконописцев России - Александр Солдатов.
Он перед собой отнюдь не "трубит"(в отличие от многих и многих), а просто и спокойно делает свое дело, попутно обучая студентов иконописной школы МДАиС. В интернете о нем очень мало информации. Пару лет назад было упоминание на Арт-соборе -    http://www.art-sobor.ru/archives/555
Есть еще фотохроника его росписей в Гамбурге:
http://www.hamburg-hram.de/churches/mg/index.php?list=40

Вот видимо и все, не считая нескольких случайных упоминаний на иконописных форумах. И это очень печально, ибо сказано: "не ставят свечу под сосудом, но на подсвечнике, и да светит всем в доме".



Read more...Collapse )

Явлене Христа Марии Магдалине
4 краски
renardetraisin
1

Композиция сюжета "Явления Христа" сложилась одной из первых. Хотя именно эта фреска из римских Катакомб трактуется не только как "Явление Христа Марии", но иногда и как "Исцеление кровоточивой жены"... Но поскольку надписи здесь нет - то вольному искусствоведу - простор для фантазий))
Read more...Collapse )

Школа АКВАРЕЛИ + ПРОСОПОН +++
4 краски
renardetraisin
Пишу под свежим впечатлением случайного разговора с основателем известной московской "Школы АКВАРЕЛИ" - Сергеем Андриякой (простите, это уже теперь не школа, а АКАДЕМИЯ Акварели и изящных искусств).

Правы были те, кто пророчествовал о Просопон(е) :)):
"Если дипломы не выдают, так это просто кружок очумелые ручки. Вот когда бумажки начнут выдавать... а ведь начнут обязательно"!!!       взято отсюда -   http://bizantinum.livejournal.com/73526.html#comments
Могу порадовать: уже начинают!
Read more...Collapse )

Нерези
4 краски
renardetraisin
Церковь Св. Пантелеймона в Нерези (1164 г.) - это один из главных сохранившихся до наших дней шедевров эпохи Комнинов, Это хрестоматийный памятник для изучения стиля. Монастырь и церковь построены на горе над городом Скопье в очень живописном месте.


Напомню на всякий случай:))
Комнины - византийский аристократический род и императорская династия, правившая в Византии в 1057—1059, 1081—1185 гг., т.е. учитывая некоторую инерцию распространения информации и моды, это XI – XII вв. И храм в Нерези - это уже зрелый плод развития традиции.

Read more...Collapse )

"кухня" в действии
4 краски
renardetraisin


Поскольку рассказ о наших творческих неудачах имел больший успех, чем "достижения", то я решила продолжить тему сбора мнений Экспертов по вопросам поиска иконографических решений.
Для обсуждения предлагается тема - икона целителя Пантелеимона (эскиз будущего диплома).
Работа только началась, поэтому не судите слишком строго:))

Для меня это эксперимент, поскольку мой метод - приближение к образцам, естественно в меру и силу каждого студента, (археологические раскопки и точное следование движениям кисти автора первоисточника не приветствуются). Главное - понимание логики первообраза.
В данном случае мой метод "буксует")))
Но эта девушка, надо отдать ей  должное - очень талантливый художник сама по себе, так что икону она СДЕЛАЕТ, можно не сомневаться.
Поэтому я предлагаю вам делать замечания и пожелания, и постараюсь держать вас в курсе процесса работы. Итак эскиз (еще раз напоминаю, что это первое приближение):



За основу берутся следующие 2 образца:
икона св. вмч. Пантелеимона XIV в. из Хиландара:



 И шедевр Комниновсого стиля, поставленный первым в этом посте - фреска XII в. из Нерези.






И наконец "о формообразовании")))
4 краски
renardetraisin
Еще раз благодарю отца Андрея за ссылку на блог Павла Отдельного.  Теперь можно сократить мой пространный экскурс в историю «личного письма» на примере мозаичных ликов, поскольку предмет разговора представлен максимально наглядно.
Итак, очевидно, что в первых веках христианской эры художники отлично умели изображать как внешние формы человеческого лица, так и психологические состояния. Умело использовали такие художественные средства, как светотеневое моделирование формы, а также различные декоративные приемы некоторой условной схематизации лица для упрощения работы с модулями камня.
И так хорошо и талантливо разработали эти приемы, нисколько не искажающие форму,  – что создали практически азбуку: бери и используй уже готовые схемы раскладки личного – и можно творить дальше на этой замечательной основе!


Read more...Collapse )