?

Log in

No account? Create an account

Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии


Entries by category: религия

Богослов - это кто?
4 краски
renardetraisin

Левое и Правое
4 краски
renardetraisin
ЖЖ и Фейсбук бурлят реакцией на новый "рекорд" мастерских Товарищества реставраторов А.Анисимова - свежая роспись будет передалана сразу после завершения строительства храма (какое кощунство!!!))) по воле нового настоятеля (не знаю, сбили ее или еще нет).
Вопрос к компетентным френдам: может ли кто-то сказать, какова причина столь внезапной замены настоятеля этого храма?
Автор росписи - протодиакон Алексей Трунин.



Источник фото - страница фейсбука Храм в "Чистом небе"
Read more...Collapse )

Имперский стиль
4 краски
renardetraisin
В продолжение темы смены руководства предприятием "Софрино" - свежий пример благоукрашения нового городского собора в Ростове на Дону. Пример образцовый того качества "продукции", которое требует от исполнителей митрополит Меркурий. Вероятно, продукция комбината вскоре будет подтянута к этому уровню...
Это то, что он именует "Имперским стилем":


Read more...Collapse )

Софрино как камень преткновения...
4 краски
renardetraisin
Софринской фабрике опять повезло.
Митрополиту Меркурию 55 лет. В течение последних десяти лет митрополит Меркурий возглавлял синодальный Отдел религиозного образования и катехизации, а до этого - с 2000 по 2009 год - управлял патриаршими приходами в США.
Об управлении заморской епархией что-либо сказать трудно, а вот образование и катехизация, очевидно, заиграли новыми красками под мудрым управлением митрополита (правда, например, в нашей образовательно-миссионерской организации он ни разу замечен не был).


И вот новый ответственный пост.
Три предшественника митрополита с задачей не справились и были изгнаны с предприятия.
Выступая на оргсобрании работников Софрино, митрополит сказал:

""Я не буду вам раскрывать все планы, что мы будем делать, как все будет происходить. Но хотел бы вас заверить в самом главном, в том, в чем вы все хотите быть уверены, в том, что зарплату вы будете получать регулярно. И вот это мне кажется самым главным".
Судя по этому абзацу, митрополит сам ещё не определился, что же можно тут сделать, поэтому продолжил свою речь в традиционном партийно-чиновничьем ключе:

"Второе, что бы я хотел попросить от вас: четкость исполнения своих задач (незабвенный Черномырдин рыдает))) . И это не угроза со стороны митрополита и не какие-то пугалки и страшилки. Я никого ничем не хочу пугать. Но хочу сказать, что брак на предприятии приветствоваться не будет! Безответственность на предприятии приветствоваться не будет! Разгильдяйство на предприятии приветствоваться не будет! Простое времяпрепровождение, отсюда, на рабочем месте приветствоваться не будет! Закореневание в своем развитии, как опытного специалиста без повышения квалификации, приветствоваться не будет!Ну и, наконец, последнее я должен сказать, хотя я говорю это на широкую аудиторию: конечно, ни о каком воровстве и мысли быть не может!"

Судя по этому тексту главной проблемой завода Софрино было воровство... Хотя что можно там украсть: краски, нитки или ткани для облачений? Скорее уж бухгалтерские отчёты, но при чем тут рабочие?

Митрополит подвёл итог своей программной речи:
" - Вот, собственно, те задачи, которые мы с вами должны решить, и я надеюсь, что рядом со мною стоит большой дееспособный коллектив единомышленников. Тех людей, которые могут, может быть, где надо затянуть пояса. Могут проявить свою такую русскую выдержку и напористость."
Аминь.

И ни слова о проблемах в той сфере, где трудятся все эти работники, и которые приводят к тому, что продукция "Софрино" стала нарицательным(это ведь не конфетная фабрика, и не проволоку колючую они выпускают, затянув пояса...)

Репост
4 краски
renardetraisin
За наводку - спасибо uchenitsa_iya

Текст полностью здесь.

"За десятилетие своего патриаршества патриарх Кирилл, пришедший к власти после неожиданно скоропостижной смерти святейшего Алексия, выстроил внутри РПЦ крайне жесткую бюрократическую вертикаль и всеми возможными средствами продолжает укреплять свою власть. Это самоукрепление «за счет всего» отнюдь не приводит к процветанию системы, а напротив, способствует все большему усилению ее внутреннего кризиса. При этом, при всех антилиберальных, консервативно-традиционалистских интенциях в проповедях и других публичных выступлениях патриарха Кирилла, реально проводимая им «внутренняя» церковная политика отнюдь не опирается на здоровое консервативное большинство. Напротив, главным пафосом последнего десятилетия было и остается как раз реформаторство; и если чаемые в начале «понтификата» церковные реформы отчасти забуксовали, то исключительно из-за пассивного сопротивления этого самого большинства, для которого, например, ломка привычного строя богослужения и русификация его является верным признаком того, что что-то не так в нашем «датском королевстве».
Read more...Collapse )

Литургиеское - продолжение.
4 краски
renardetraisin
"Упадок традиционного духа христианства неизбежно влечет за собой упадок религиозных искусств. Подъем этого духа и возвращение его к истокам непременно означает и возрождение в области искусств".

Написаны эти слова в середине ХIХ в. доминиканцем, основателем Литургического движения во Франции о.Геранже (о нем было уже сказано здесь, там есть и сслка на источник цитат).
В 90-х годах ХХ в. у нас всем это было ясно, это же аксиома! А сейчас - звучит, почти как откровение...
Однако, как обычно  - западный источник у нас должен быть доходчивее слов любых "пророков в своем отечестве". Истоник же не простой, а актуальный - слова основателя самого модного ныне движения!

о.Геранже под "религиозным искусством" подразумевал прежде всего церковное пение. Но точно так же можно сказать и об иконе (в противовес светскому изобразительному искусству (не картине, конешно:))

"Между церковным пением и концертом - огромная разница, отделяющая священное от мирского, и сочетать их или смешивать между собой было бы профанацией. Но, увы, эта очевидная профанация происходит уже на протяжении двух веков. Как церковная музыка вообще, так и само григорианское пение пришли в первой половине XIX века в состояние подлинного упадка. Концерт заполнил собою церковные обряды и наложил на них свой отпечаток... Обмирщение церковного пения было столь глубоко, что даже элита долгое время не замечала его неуместность".

Можно было бы сказать, перефразируя о.Геранже, что в XIX веке светское изобразительное искусство заполнило все городские и даже сельские храмы в России. Это было чистой воды профанацией - искажением, опошлением иконописи (как пишет ВИКИ - "в отличие от святотатства — осквернения умышленного, профанация, как правило, представляет собой действие невольное)... и даже элита долгое время не замечала его неуместность! (у нас элита продолжает не замечать этого до сих пор).

Как пример - фото с вставки 2014 г. в московском Манеже "300 больших икон из коллекции Ф.Комарова", которую искусствовед Комашко воспевала как "открытие настоящей иконописи"!

Read more...Collapse )

Новое слово - "Феособор"
4 краски
renardetraisin
Федоровский собор в Санкт-Петербурге не может оставить равнодушным никого из тех, кто интересуется современной жизнью Православной церкви. Это особое знаковое место, не просто храм-памятник, а  точка отсчета и граница времен - не только ХIХ - ХХ веков, но и ХХ - ХХI.



История его строительства и благоукрашения гораздо подробнее, чем в Википедии описана здесь.
Первоначально архитектура Федоровского храма была задумана подчеркнуто древнерусской. Планировался не просто храм, а романтический град-Китеж, со стенами и башнями, галереями и аркадой:


Read more...Collapse )

Бывший глава Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод
4 краски
renardetraisin
РИА «Новый День» представляет вторую часть большого интервью с известным общественным и церковным деятелем, который оценил нынешнюю ситуацию в РПЦ и перспективы ее развития.

РИА «Новый День»: Вы неоднократно отмечали, что не разделяете позицию патриарха Кирилла в сфере церковно-государственных отношений и по вопросам церковного управления. Как вы оцениваете ситуацию сегодня?

Всеволод Чаплин: То, что сегодня происходит в Церкви – это управленческий кризис. Многие решения принимаются без обсуждения с теми, кого жизненно касаются эти решения. Не должен в Церкви принимать значимые для всех решения один человек, даже если он Патриарх. Не могут не выслушиваться люди, которых эти решения касается.


Read more...Collapse )

Вместопиара пост
4 краски
renardetraisin
Свершилось!
Нашелся заказчик и спонсор - наконец-то наши модернисты смогут реализовать себя в столице.
То, что не получилось пока построить архитекторами Товарищества Андрея Анисимова, теперь легко и непринужденно реализуется Саидом Джабраиловым из бюро «Архитекторы А.Р.Е.А.Л.» и Анжелой Моисеевой с супругом (бюро Archpoint).
Что и не удивительно. Самодеятельности тут не место - идет системная работа адептов "Литургического движения". Правильно откатехизированные Кочетковцы (в одном из интервью Анжела упоминает о своей принедлежности к "общине Новодевичьего монастыря") являются передовым отрядом, внедряющим актуальную  "христианскую культуру" в таком глухом углу традиционалистского фундаментализма, каким до недавнего времени была Русская Православная Церковь.
Продвижение сего креатива одобрили и Московский патриархат, и Москомархитектура.



Формально тут ничего особо новаторского нет. Мы уже подготовлены конкурсами на проектирование "Храма ХХ1 века", где были идеи покруче.
Единственное, что привлекает внимание СМИ - остекление в алтаре:
«Одной из особенностей стала стеклянная восточная стена, к которой примыкает алтарь. Благодаря этому прихожане смогут видеть сквозь стекло пейзаж долины реки Сетунь», — отметил главный архитектор столицы Кузнецов. "Культовое сооружение представляет собой крестово-купольную систему со стеклянной восточной стеной. Через витраж прихожане смогут видеть реку Сетунь"!

Московские Комсомольцы весело рапортуют: В Москве появится стеклянная и светящаяся церковь!
Хотя собственно стеклянной будет только одна стена - стена АЛТАРЯ. Вид на речку ничто не будет закрывать, ни железобетон, ни иконостас!Read more...Collapse )

Три кита отечественного искусствознания
4 краски
renardetraisin
Если Вы - авторитетный специалист, изучающий средневековье, то разумеется, читали труды по истории Рима и Афин Фердинанда Грегоровиуса. А если вдруг случайно Вам это имя не знакомо, то это значит, что Вы не только не авторитет, но и не специалист совсем, - это Вам любой искусствовед подтвердит.
Вы спросите - на каком основании?
Очень просто:
Грегоровиус, как истинный ариец и чистокровный протестант, писавший свои книги в 70-80 гг. XIX века, не страдал толерантностью по отношению к презираемым им народам и конфессиям. Свою концепцию истории средневековья он изложил без всяких реверансов - прямо и откровенно. А наши драгоценные искусствоведы держат эту концепцию в уме, не затрудняясь ее озвучиванием, ибо нынче толерантность обязывает соблюдать приличия.
Перевод его "Истории города Афин в средние века", который общедоступен для скачивания в сети, -  какой-то архаично-дореволюционный. Нигде в книге не указано, чей это перевод и что книга вообще была переведена с какого-то иностранного языка. Вероятнее всего, текст никем для данного издания не редактировался.
Во-вторых, нет ни нормальной (т.е. желательно современной, а не столетней давности) сопроводительной статьи об авторе, об этой конкретно книге, ни какого-либо вообще научного аппарата: комментариев, словаря и проч.
Подробнее тут:

И тем не менее, текст занимателен и познавателен чрезвычайно!

Грегоровиус открыто позиционирует трех китов, на которых стоит современное искусствознание (в том числе и наше отечественное). А именно:

1. Рим выше Греции (это непререкаемая аксиома). А эллинизм - это синоним язычества.

2. Византия - это неудачная попытка сделать из Греции Рим.
    Неудачная, прежде всего потому, что хорошая идея была загублена нашествием славянских орд (а вы думали, что - Византию разрушили турки - ?)

3. Иконоборчество имело возможность поднять Византию на более высокий уровень, но увы, эллинская (читай - языческая) любовь к прекрасному - все испортила...


Далее - еще несколько прекрасных цитат из Грегоровиуса:Read more...Collapse )

Очередные Дары данайцев...
4 краски
renardetraisin
Картинка-ребус. Угадайте - что здесь за сюжет?
Не знаю, как среднестатистическому зрителю, но лично мне в этой фотографии бросается в глаза страх и плач ребенка: очень похоже, что "злой" батя хочет его утопить в большом озере.
Нет, канешно, я догадываюсь, что он его, наверно, крестит. Но картинка на тему крещения может быть какой-то иной, более мирной и позитивной (?).
Но выбрана именно эта фотография (а ведь обложку всегда готовят долго, оттачивая оттенки смысла...).



Информацию (не в порядке рекламы), только лишь ради понимания происходящего, можно посмотреть здесь.

Особенно уместен в данном контексте некролог Оскара Рабина.
Занавес...

Картинки с экрана
4 краски
renardetraisin
Пасха.
Слава Богу, наконец дождались Светлого Христова Воскресения - праздников праздника, и торжества из торжеств!!!
В силу обстоятельств мне пришлось ограничиться просмотром трансляции патриаршей службы в храме Христа Спасителя. Это весьма интересно и поучительно - сплошные знаки и символы.


Read more...Collapse )

О литургических реформах
4 краски
renardetraisin
Конференция в ПСТГУ «Христианский образ и сакральное пространство» прошла вполне успешно.
Публикую по просьбам читателей моего блога фрагмент доклада о.Максима Крижевского
"Литургическое обновление как уничтожение литургического искусства":



..."Стремление «демократизировать литургию» действительно становится знаменем движения, под которым совершаются такие шаги реформы, как удаление алтарной преграды, адаптация литургических языков вплоть до неузнаваемости в них самой Литургии и Евангелия. Мы уже обращали внимание на важность органического единства различных частей литургического пространства для осуществления символической связи молящегося с Первообразом. Это части дополняют друг друга нелинейно, образуя своего рода неравномерные слои символического пространства. Наличие таких слоев, их количество и конфигурация отношения друг к другу, конечно, могут и должны меняться в связи с духовным состоянием самого обращенного к Богу человека. В этой динамике мы отчасти можем видеть продолжающийся в истории кеносис Вечного Бога по отношению к человеческим немощам. Но организация этой символической связи не терпит никогда искусственности.
Иначе образуется связь совершенно другого рода, приводящая человека к самым разным, но совершенно нелитургическим целям. Отец Павел Флоренский называет такую символическую естественность, живую связь предметов церковного искусства реализмом . Позволим себе добавить в это определение анализируемый здесь атрибут – литургический. Литургический реализм – так можно было бы назвать то, особое, символическое единство, которое возникает между Богом и молящимся. В каждое время церковной истории, в каждой конкретной обстановке, этот реализм требует особых форм, особой конфигурации форм, которые соответствовали бы духовному возрасту человека. Такое трансисторическое состояние символа Д.С.Лихачев в «Поэтике древнерусской литературы» - метафора-символ.
Read more...Collapse )

Канон, которого нет
4 краски
renardetraisin
От ПРЕКРАСНОГО до ужасного, как от Любви до ненависти - один шаг.
Но в случае с любовью понятнее, поскольку сердце хоть что-то чувствует, а вот с пониманием Прекрасного сегодня дело обстоит гораздо хуже.

У нас постсоветский синдром - любим, когда блестит, когда нарядно и богато. Народ устал от аскетизма и хочет праздника.
Но в качестве "праздника" нам посылается вот такая красотища (некоторым нравится погорячее именно так):


Read more...Collapse )

Иконостасы мастерской Андрея Анисимова.
4 краски
renardetraisin
Выполняя просьбу Андрея Альбертовича, высказанную в прошлом полемическом посте - "для полноты картины опубликуйте, пожалуйста, все мои иконостасы и интерьеры"- публикую.
Заранее прошу простить, если где-то ошибка в авторстве. Материал весь собран в интернете.
Часть фото, в том числе проекты иконостасов, взяты с сайта Товарищества реставраторов.
, часть с сайтов храмов, где стоят эти объекты.
Часть фотографий - из фейсбука Андрея Анисимова и страниц Гильдии Храмоздателей. Вероятно здесь собраны не все, благодарю заранее, если кто то дополнит.
Фото расположены примерно по хронологии строительства, хотя в порядке следования могут быть ошибки, поэтому прошу меня поправить, если они будут замечены.

Итак, визитная карточка мастерской - храм в Надовражино:
0_3959d_102dfe6a_XL
Read more...Collapse )

Рецепция концепции алтарной преграды
4 краски
renardetraisin
Нетрудно догадаться, что именно эта графическая реконструкция алтаря раннехристианской трехнефной базилики на холме Царевец в Великом Тырнове, начало VІ в. (Автор реконструкции Н. Ангелов) - послужила прототипом для новой алтарной преграды в Федоровском соборе Санкт Петербурга.

altar-chancel-at-Veliko-Tarnovo-bulgaria-6th

Реконструкция, сделанная карандашиком "на коленке", абсолютно условно, без особого старания. Никаких подтверждающих эту концепцию артефактов найдено не было, поэтому рисунок сделан схематично-условно.
И вот пожалуйста - точное повторение этой идеи руками о.Зинона, даже условно-приблизительные формы кивория воспроизведены в точности.

12_00img7
Read more...Collapse )

Освящение памятника
4 краски
renardetraisin
Молитва на освящение памятника - еще одно модное начинание.

И освятили, и поклонились и  теперь он нас "осеняет" (с)  - традиция - ? скорее просто мода.
Многие достойные члены клира сомневаются в целесообразности поклонения новым скульптурам святых.


Read more...Collapse )

Жюбэ
4 краски
renardetraisin
История католической церкви хранит множество запутанных и непонятных для стороннего взгляда сюжетов и эпизодов. В том виде, в котором мы наблюдаем католицизм сегодня, он пребывает немногим более полувека (после II Ватиканского собора).
Визуально между Православием и Католичеством сейчас мало общего. Хотя Вселенский патриархат стремиться к единству, и нас призывают искать единство в ущерб православным традициям - в том числе настойчиво предлагают отказаться от закрытых алтарей и высоких иконостасов, по примеру "просвещенных" западных братьев-христиан.
Но если внимательно рассмотреть эволюцию католического церковного искусства, то можно найти очень много общего с Православием, несмотря на резкое взаимное неприятие в прежние времена.
Один из таких исторических артефактов - жюбэ (это слово не используется нашими искусствоведами, не известно оно и русскоязычной Wiki). Статья Jube во французской Wiki отсылает к русской статье "Лекторий", но Жюбе - совсем не только лекторий, Жюбэ многофункционален и многолик.


Алтарная преграда церкви Santa Maria Assunta, Торчелло IX-XI в.
Read more...Collapse )

Иконы в католических алтарях
4 краски
renardetraisin
Вы не видите иконы на этом фото - ?
А она там есть.
Это старинный готический алтарь в соборе свт. Николая в Брюсселе.
Икона - слева на мольберте...

IMG_4601

Read more...Collapse )

Еще раз "ПРОСОПОН".
4 краски
renardetraisin
Небольшая брошюра с материалами прошлогодней конференции "Церковное искусство в современном обществе", в которой были опубликованы основные доклады, и в частности статья "Проблема канона в современном церковном искусстве", вызвала ожидаемую  ответную реакцию. В защиту "школы ПРОСОПОН", критический разбор учения которой сделан в упомянутой статье, выступили Татьяна и Дмитрий Берестовы.
"В настоящее время американские иконописцы под руководством Татьяны Берестовой совместно с русскими иконописцами работают над созданием росписи стен в монастыре Св. Троицы в Гватемале"-  сказано на сайте школы "ПРОСОПОН" .
Из Гватемалы, по всей вероятности, и пришло данное письмо:

"Дорогие братия во Христе!
Обращаются к вам ученики и учителя иконологической школы «Просопон». Мы рады тому что вопросы, открываемые жизнью в Церкви, находят в вас, как и в нас, отклик и сочувствие. В этом смысле мы чувствуем себя со-трудниками с вами и были бы рады участвовать в тех процессах, которые объединяют усилия во славу Церкви. Мы не были участниками конференции, но прочитали ваше издание, внимательно отнесясь к каждому автору, и поскольку задачи, поставленные на конференции действительно непростые, решили, что рассмотрение некоторых граней, дополняющих ваше видение, позволит увидеть поставленные вопросы еще шире, и может быть, предохранит от преждевременных и неверных решений. И так как в ваших докладах есть упоминания о нашей школе, мы посчитали необходимым познакомиться с вами, и таким образом дать вам возможность узнать о нас и о позиции, на которой стоит наша школа – не опосредованно, а напрямую – лицом к лицу"...


Read more...Collapse )